مراجعات

....

على شريط ساحلي قبالة بحر أبيض، وبتوقيت يكاد يتفق واللحظة، تُعاد كتابة التاريخ بدمٍ لا يزال يجري طوفانه!

تبدو ليبيا، وهي تخوض عامها الرابع عشر بعد سقوط النظام السابق، وكأنها تمارس، على امتداد أزمتها، مهمّة البحث عن جواب السؤال الذي حيّر الفلاسفة طويلاً: ما الدولة؟

يُعد موضوع المجتمع المدني محوراً أساساً للنقاشات الدائرة عن التحوّلات الديمقراطية في بلدان الجنوب.

كتاب الدكتور عزمي بشارة مسألة الدولة: أطروحة في الفلسفة والنظرية والسياقات (بيروت/الدوحة: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2021) هو عمل نظري ضخم يندرج في إطار مشروع بشارة الأوسع لفهم الدولة والحداثة والسياسة العربية، في إطار منهجي عابر للاختصاصات، تتشابك فيه مقاربات العلوم الاجتماعية والإنسانية من تاريخ وتاريخ فكر وفكر نظري وفلسفة واجتماع  ومؤسسيات وبنىً اجتماعية تاريخية.. إلخ. ويمثل في المكتبة العربية أول استنئاف علمي لبحث مسألة الدولة ونظريتها، بعد الأعمال العديدة التي أنتجتها المكتبة العربية، وفي مقدمتها أعمال العروي ونزيه الأيوبي وغيرهما. يقع الكتاب على 456 صفحة، ويتكون من أحد عشر فصلاً نظرياً.

ملخص: نحاول في هذا البحث التوقف عند مفهوم المنهج التاريخي النقدي وضبط بعض خصائصه ونسعى إلى النظر في هذا المنهج في السياق العربي من خلال عدد من أعلامه على غرار علي عبد الرازق مع الت

تتناول الدراسة موضوع الدولة في مشروع عزمي بشارة الفكري الديمقراطي، من خلال مقاربات فلسفية سياسية في اليوتوبيا والرولزية والمواطنة والمجتمع المدني والعدالة، ولا سيما ضمن السياق العربي، وتنطلق من الأسئلة التالية: ما موقع أطروحات الدولة عند بشارة في سياق مشروعه؟ وما علاقة الدولة، بما هي مواطنة في جزء مهم من تعريفها، بالمجتمع المدني والعدالة؟ وما وجه المقارنة بمقاربات جون رولز واليوتوبيا السياسية؟ وتحاجّ الدراسة بأن الإجابة (الفرضية) هي: لم ينشغل رولز بنظرية الدولة، بل بأسئلة مطروحة في إطار الدولة الديمقراطية الليبرالية الراسخة (العدالة إنصافًا بوصفها يوتوبيا سياسية واقعية)، في حين يركّز بشارة جهده على تطوير نظرية الدولة وبلورة مفهومها (أطروحاته في الدولة بوصفها يوتوبيا سياسية واقعية أيضًا). هدف بشارة الرئيس هو تأكيد شروط الوصول إلى نظم ديمقراطية في السياق العربي، والمسألة عنده تبدأ منطقيًا بالدولة، وما له صلة بنشوئها وتطورها (العلمنة، والأمة، والقومية والطائفية ... إلخ)، وتنتهي بالديمقراطية وما له صلة بها (المواطنة والمجتمع المدني والعدالة والانتقال الديمقراطي ... إلخ). وتتوسل الدراسة، من أجل تأكيد فرضيتها ومقارباتها والإجابة عن أسئلتها، منهجية جدلية (محاجّات) تحليلية مقارنة.

ملخّص: هذا المقال عبارة عن قراءة في كتاب المفكّر العربي عزمي بشارة مسألة الدولة: أطروحة في الفلسفة والنظرية والسياقات، ويبيّن فيه صاحبه كيف يعيد بشارة صياغة مفهوم الدولة انطلاقًا من مجادلة نقدية لما هو متوفّر في النظريات الفلسفية والاجتماعية والسياسية، واستنادًا كذلك إلى ما آل إليه واقع الدولة الديمقراطية الليبرالية في عالمنا الرّاهن. وما يخلص إليه المقال هو أنّ بشارة يؤسّس لنموذج الدولة الديمقراطية الليبرالية نظريًا، عبر إعادة الاعتبار لمكون الدولة، بوصفه عنصرًا قائم الذات في هذا المركّب، خلافًا للنظريات الليبرالية التي تهمّش القيم الجمعوية الدولتية لفائدة القيم الفردانية. كلمات مفتاحية: نظرية الدولة، الليبرالية، الديمقراطية، بشارة. Abstract: This article presents a reading of the book of the Arab thinker Azmi Bishara, The Question of the State: Philosophy, Theory, and Contexts. It shows how Bishara, in this book, reformulates the concept of the state based on a critical debate of what is available in philosophical, social and political theories, and based on the reality of the liberal democratic state in our current world. The article concludes that Bishara founds theoretically the model of the liberal democratic state by restoring consideration to the state component as an essential element in this complex. This contrasts with liberal theories that marginalize collective state values in favor of individual values. Keywords: Theory of the State, Liberalism, Democracy, Bishara.

يمثّل كتاب الدكتور عزمي بشارة "الانتقال الديمقراطي وإشكالياته: دراسة نظرية وتطبيقية مقارنة" (المركز العربي للأبحاث والدراسات، بيروت، الدوحة، 2020) مرجعاً قيّماً ومفيداً بحق، وتتبدّى أهميته على أكثر

تأتي موضوعات الديمقراطية والدمقرطة عربيًا في أعلى سُلّم اهتمامات بشارة البحثية، بوصفه مُفكرًا ومثقفًا ديمقراطيًا عربيًا، فقد خصّصَ لها العديد من المقالات والدراسات والكتب، التي يُمكن اعتبارها أنموذجًا للتنظير العربي حول الديمقراطية، بحيث تتجاوز المقاربات الّتي قدّمها في تفسير إشكاليات الدمقرطة في العالم العربي حدودها، لتستحيلَ إسهامًا عالميًا.