بشارة في المنفى وأفكاره حية في الوطن!

د. عزمي بشارة: مقال النائب د جمال زحالقة بمناسبة مرور 7 سنوات على منفاي. الصورة في المقال مع رفيق جمال رفيق الدرب في النضال من أمام مركز الشرطة حين استدعيت للتحقيق.

د. جمال زحالقة

سبع سنوات مضت على المنفى القسري من الوطن للدكتور عزمي بشارة.  هي فترة صعبة بالنسبة لنا نحن أصدقاءه ورفاقه، المشتاقون دومًا للقائه ولحضوره بيننا.  لقد تعددت الألقاب التي حملها، لكنه بالنسبة لنا أولًا وقبل كل شيء قائد وطني، كرس نفسه للعمل والنضال من أجل تصحيح الغبن التاريخي، الذي لحق بشعب فلسطين، ومن هذا الموقع\الموقف انطلق فكر بشارة، من المعاناة الخاصة لشعبه، إلى الانحياز للشعوب المقهورة وإلى الاستناد إلى قيم التحرر الكونية في التعامل مع قضايانا العينية. ولعل أكثر ما يميز بشارة هو دأبه الدائم، وحتى اليومي، للربط الجدلي بين الفكر والواقع.  هكذا نرى بشارة من موقعنا ومن تاريخ علاقتنا وتفاعلنا معه كقائد سياسي أولًا وكمفكر ثانيًا.  لكن المنفى القسري فرض عليه أن يكون عمله السياسي المباشر محدودًا ودوره الفكري والبحثي رحبًا وواسعًا أكثر بكثير مما كان عليه في الوطن.

التقيت بعزمي بشارة في الجامعة العبرية في القدس، التي التحقت بها بعد أن قضيت عامين في السجن وكنت حينها أعيش النقاشات الصاخبة بين المنظمات والتيارات اليسارية الفلسطينية. وأول ما لفت انتباهي عنده هو قدرته الخارقة على طرح الأسئلة غير المتوقعة في أي قضية تعرض أمامه، وأذكر جيدًا كيف تحليله الثاقب لمواقف اليسار الفلسطيني في ذلك الحين، وكيف لخصه بجملة: "هذا اليسار، مع كونه ينادي بالتحرر الجذري، إلا أنه يريد أن يبقى معارضة لا أن يقود شعبه، وهو لا يستطيع أن يكون بديلًا لفتح، فلنبدأ من هنا ونتقدم بلا أوهام". قيل هذا الكلام في أواسط السبعينيات حين ساد الاعتقاد بأن اليسار يكتسح الدنيا، بما فيها فلسطين.

لقد تميزت فترة عزمي بشارة في الجامعة بالصدام والمواجهة مع اليمين الفاشي وبنقاش صاخب في الحركة الطلابية الفلسطينية.  لم يخش عزمي بشارة المواجهة ولم يتجنب الصدام مع اليمين الإسرائيلي، الذي اعتبره "المحرض رقم واحد" إضافة إلى ألقاب مثل "داعم الإرهاب ضد إسرائيل"، "قلب الهجوم على الدولة"، "ممثل م.ت.ف. في الجامعة" وما شابه من ألقاب هي بالمفهوم السائد في إسرائيل وجامعاتها تحريض سافر وهدر للدم.

عشية المظاهرات التي كنا ننظمها ضد جرائم الاحتلال وضد مصادرة الأراضي والملاحقة السياسية، كانت لوحات الإعلانات في الجامعة تمتلئ بملصقات مثل: "بشارة يدعو الطلاب العرب للتسلح بالسكاكين والعصي في المظاهرة"، "عزمي بشارة للطلاب العرب: أهجموا لا تخافوا!"، "بشارة يدعو لرفع أعلام م.ت.ف في الجامعة", "بشارة يقود الطلاب العرب في إنشاد أغان معادية". وغير ذلك من الشعارات.  وفي كل مظاهرة كان الطلاب اليهود من اليمين المتطرف يحاولون الاعتداء على عزمي بشارة، لكن ما كان أحدهم يقترب منه حتى يجد نفسه تحت الأقدام من شدة الضربات التي يتلقاها من شبابنا.

في إحدى المظاهرات، التي نظمناها بعد تقديم عزمي بشارة للمحكمة التأديبية في الجامعة، هاجمت قطعان اليمين الفاشي الطلاب العرب بالعصي والسلاسل الحديدية، بوجود الشرطة وحرس الجامعة. قاد طلاب اليمين حينها تساحي هنغبي ويسرائيل كاتس وافيغدور ليبرمان، وكلهم أصبحوا فيما بعد وزراء في اسرائيل.  لقد التقى بشارة بهم فيما بعد حين أصبح عضوًا في الكنيست، وبدأ معهم ومع المؤسسة الإسرائيلية معركة شرسة انتهت بمنفاه الاضطراري بعد ملاحقة ومحاولة تصفية سياسية.

في النقاشات السياسية والفكرية في الجامعة زرعت البذور الأولى لفكر عزمي بشارة السياسي. هو لم يجد، وأنا اعرف ذلك عن قرب، أجوبة شافية على أسئلته في أي من التيارات السياسية الموجودة، ولعل أهم ما رسب من تلك الفترة عنده هي الأسئلة الكثيرة حول مفاهيم مثل الديمقراطية واليسار والقومية والوطنية، وحول قضايا تتعلق بالحركة الوطنية الفلسطينية وإستراتيجيتها وقضايا عرب الداخل وجدلية الفكر والواقع وغيرها.

كان عزمي بشارة شريكًا فاعلًا في إقامة وقيادة الاتحاد القطري للطلاب العرب في جامعات البلاد، وقبلها كان مؤسسًا لإتحاد الطلاب الثانويين العرب.  حتى في تلك الفترة المبكرة من حياته، برزت إحدى المعالم الهامة في شخصية عزمي بشارة السياسية. على العكس مما روج له المنافسون وما اتهمه به الحاقدون عليه، فهو كان دائمًا حريصًا على بناء المؤسسات، التي اعتبر إقامتها أحد أركان فكره السياسي، باعتبار أن الهوية القومية والوطنية في ظروف فلسطينيي الداخل المعقدة بحاجة إلى مؤسسات وطنية لاحتضانها ورعايتها وبدون المؤسسات الوطنية فإن خطر الأسرلة يهددهم. ولعل أهم المؤسسات التي أقامها بشارة هي حزب التجمع الوطني الديمقراطي، الذي أسماه البعض "حزب الرجل الواحد"،  وتوقعوا اختفاءه عن الساحة السياسية بعد غياب بشارة، ليكتشفوا بعدها أن هذا الحزب ازداد قوة وأثرًا.

حين بادر بشارة الى إقامة التجمع الوطني الديمقراطي، كانت قد اختمرت عنده فكرة الحزب وبرنامجه السياسي.  وكان كعادته لا يبحث عن شعبية عابرة بل عن تعبير صادق عما يؤمن به ويناضل من أجله.  وليس صدفة أن يكون برنامج التجمع وخطه السياسي، كما رسمه بشارة، يحمل ردودًا على أسئلة كثيرة طرحت على الساحة الطلابية قبلها في النقاش حامي الوطيس بين الحزب الشيوعي وحركة أبناء البلد.  ومع ذلك تجاوز فكر بشارة السياسي الحقبة الجامعية ليدخل مجالات فيها التجديد من جهة والتحدي المباشر للصهيونية وللنظام السياسي السائد في إسرائيل.

عارض بشارة بشدة الانضواء تحت مظلة اليسار الإسرائيلي، حتى ذلك المعادي للصهيونية منه، و انحاز إلى الانتماء للحركة الوطنية الفلسطينية والذي عصف بالحركة الطلابية، وهكذا كرس عمله السياسي لبناء الحركة الوطنية في الداخل وفي مركزها حزب التجمع، ووضع برنامجًا واختط نهجًا في العمل اعتبرته المؤسسة الإسرائيلية لاحقًا خطرًا استراتيجيًا على الدولة اليهودية.

حمل المشروع السياسي لبشارة عنوان "هوية قومية ومواطنة كاملة"، ومن خلاله جرى التأكيد على انتماء فلسطينيي الداخل للشعب العربي الفلسطيني والأمة العربية، والتشديد على الهوية القومية العربية والهوية الوطنية الفلسطينية، ومن خلاله أيضًا جاء التصدي لمفهوم المساواة، الذي اعتبرته القوى الفاعلة على الساحة مشروع اندماج وأسرلة، وطرحت فكرة أن لا مساواة في دولة تعتبر نفسها دولة يهودية ودولة لليهود، وأن المساواة الحقيقية ممكنة فقط إذا كانت الدولة لكل مواطنيها وليست ملكًا لليهود فقط. وهكذا حول بشارة مفهوم المساواة من مشروع اندماجي إلى مشروع مناهض للصهيونية ومتناقض معها، إذ أن "الدولة اليهودية" هي الصهيونية ذاتها.

بعد طرح مشروعه السياسي وإقامته لحزب التجمع تحول بشارة إلى أهم المتحدثين في العالم ضد الصهيونية وضد نظام "الدولة اليهودية"، واستطاع أن يضع علامات استفهام حقيقية على المستوى الدولي على مفهوم "الديمقراطية الإسرائيلية" وعلى مشروعية "الدولة اليهودية".  وإذا أخدنا بعين الاعتبار أن بشارة حمل أيضًا مشروع تنظيم المواطنين العرب في الداخل على أساس قومية وعلى قاعدة بناء المؤسسات الوطنية، نستطيع أن نفهم سر الغضب والحقد والرغبة بالانتقام من بشارة في إسرائيل باعتبار أن ما يروج له من أفكار وما يقوم به من أفعال يشكل "خطرًا على الدولة".

في يناير 2007، نشرت صحيفة "معاريف" الاسرائيلية تصريحًا لرئيس المخابرات الإسرائيلية "الشاباك" مفاده أن "ما يجري في المجتمع العربي في إسرائيل هو التهديد الإستراتيجي على إسرائيل كدولة يهودية". بعدها بشهرين انفجرت قضية عزمي بشارة، حيث قامت المخابرات بتلفيق ملف أمني خطير ضده، وذلك بهدف حبسه والتخلص منه.  وتعلقت التهم التي وجهت لبشارة بالحرب الثانية على لبنان عام 2006، حيث وجهت له تهم مثل "التخابر مع عميل أجنبي"، "تقديم معلومات للعدو" و "مساعدة العدو أثناء الحرب"، والتهمة الأخيرة تحديدًا عقوبتها السجن المؤبد وحتى الإعدام. وقد اتهم بشارة بأنه كان يوجه صواريخ حزب الله إلى حيفا وإلى شمال إسرائيل.

لقد انكر بشارة التهم الموجهة إليه، لكن الدافع الحقيقي لهذه التهم كان ما هو أخطر من الصواريخ وهو كشف القناع دوليًا عن الوجه الحقيقي للنظام الإسرائيلي، الذي سوق نفسه كنظام ديمقراطي وحظي تبعًا على شرعية وعلى دعم عالمي.  لقد شخصت إسرائيل أن فضح الطبيعة الفعلية للديمقراطية الإسرائيلية والإقناع بعدم شرعية نظام الدولة اليهودية، والتأكيد على أن المشكلة مع اسرائيل ليس احتلال 67 فحسب، بل ما حدث عام 48 أساسًا، كلها تعد تهديدًا استراتيجيًا للدولة اليهودية.

لقد شخصت إسرائيل أيضًا أن مشروعًا مثل دولة المواطنين هو خطر على الدولة اليهودية وقد يقود إلى نهايتها، وكذلك فإن التأكيد على الهوية القومية وعلى الحقوق القومية لعرب الداخل يقود إلى دولة ثنائية القومية ونهاية الدولة اليهودية.

هذه هي التهم الحقيقية التي وجهت لعزمي بشارة وبسببها جرت ملاحقته حتى وصل إلى المنفى القسري. ولعل أكثر ما أزعج إسرائيل هو أن بشارة مثقف عضوي، لا يكتب المقالات ويلقي المحاضرات فحسب، بل كان قائدًا سياسيًا حرث البلاد شمالًا جنوبًا، وأسس حزبًا، وحشد الشباب وحرضهم، وأصبح خطابه السياسي هو المهيمن والسائد عند الفلسطينيين في الداخل. هو لم يكتف بالموقف السياسي بل سعى الى بناء قوة سياسية فاعلة هي التجمع الوطني الديمقراطي، والذي يعتبر قوة سياسية مركزية على ساحة الفلسطينيين في الداخل.

سبع سنين مضت، ولسنا بحاجة لنتذكر ما قاله وما كتبه بشارة، فهو واقع نعيشه يوميًا، وأفكار بشارة ما زالت حية في وعي الناس ووجدانهم، ولها الأثر الكبير في حراكهم السياسي.  صحيح أن بشارة في المنفى، لكن لا أحد يستطيع أن ينفي أفكاره! بشارة في المنفي وأفكاره حية في الوطن.